وقال الحسن : يتبع الرجل منهم الرجل يخدمه بطعام بطنه . ومملوك المرأة لا بأس ان تقوم بين يدي هؤلاء في درع ضيق ، وخمار ضيق بغير جلباب . ( وحدثني ) « 1 » حماد بن سلمة عن ( سعيد ) « 2 » بن إبراهيم عن حميد بن عبد الرحمن ان عمر بن الخطاب قال : لا تخلو المرأة مع الرجل الا ان يكون محرما وان قيل ( حمؤها ) « 3 » ، إنما حمؤها الموت . [ قال : ] « 4 » وحدثني أبو بكر بن عياش عن المغيرة عن الشعبي قال : لا تضع المرأة خمارها عند مملوكها ( فان فجأها ) « 5 » فلا شيء . وبعضهم يقول : ( أَوْ ) « 6 » ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُنَّ الإماء وليس العبيد . [ قال ] « 7 » ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد اللّه قال : لا تضع المرأة خمارها عند عبد سيدها . « 8 » قوله : أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلى عَوْراتِ النِّساءِ ( 31 ) [ ا ] « 9 » ابن لهيعة « 10 » عن يزيد بن أبي حبيب قال : الغلام الذي لم يبلغ الحلم . ( سعيد عن قتادة قال : الذي لم يبلغ الحلم ولا النكاح . وقال ابن مجاهد عن أبيه : لم يدروا ما هن لصغر قبل الحلم ) « 11 » . قال : واما ( أبو ) « 12 » زوجها ، وابن زوجها ، والتابع غير أولي الإربة ،

--> ( 1 ) في 169 : ا . ( 2 ) في 169 : سعد . ( 3 ) في طرة ع : الحمؤ والد الزوج . ( 4 ) إضافة من 169 . ( 5 ) في 169 : قال فجيها . ( 6 ) في ع : و . ( 7 ) إضافة من 169 . ( 8 ) في طرة ع : عند عبد سيدها ، يريد الزوج . ( 9 ) إضافة من 169 . ( 10 ) بداية [ 2 ] من 169 . ( 11 ) ساقطة في 169 . في تفسير مجاهد ، 2 / 441 لا يدرون ما النساء من الصّغر . ( 12 ) ساقطة في 169 .